摘要：
上个月，有个酷和尚翻唱的“we will rock u”，上了推特热搜。 △ 淳朴歌词翻译：我们，我们要用石头砸你这一唱，勾起了我初中懵懂回忆：一个班级一群..... 上个月，有个酷和尚翻唱的“ｗｅ ｗｉｌｌ ｒｏｃｋ ｕ”，上了推特热搜。
△ 淳朴歌词翻译：我们，我们要用石头砸你
这一唱，勾起了我初中懵懂回忆：一个班级一群逗比，两次大腿一次肚皮，鹏鹏啪！鹏鹏啪！如果能再来个白裤头加红领巾套装，独领风骚数百班了。
此和尚有毒。
然而，如此硬核布道的和尚在日本也并非个例，他们成群结队异军突起，作为行为艺术的主角，人生纷纷开了挂：娶妻生子、喝酒吃肉、开夜店、同性恋。身在空门，却什么疯狂玩儿什么。
细数他们的横财之路，发现也是五花八门。下面我们就这个话题来好好唠唠。
袈裟在手，想走就走，日本有着不同于其他国家和尚的权利—自由。
金斯伯格说过：自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？
故而在这看似诱人的自由背后，也连接着苦难的枷锁：入佛门者需接受历练。
翻译过来就是：要么家里有庙可以继承，要么必须手持僧侣资格证。看来，佛门也不是咱凡夫俗子想进就能进的。
可是仔细研究一番才发现，白纸黑字的资格证，也仅仅是变相挑人才的其中一环。
拿到资格证，相当于迈出了闯关第一步。接下来等待你的还有：出家、取得度牒、僧道林、审定测试、读经测试、信行道场，九九八十一难缺一不可啊。
据知情人士透露，学习梵文、中文也是苦僧们之必修课程。
△ 博学多识已经成为日本和尚公认的优点
筛选过程能跟西天取经拼个高低，那还考个啥，麻溜点儿撤吧。
别急，入门难说明ｍｏｎｅｙ管够，和尚的年薪数字知道多少不？３８万～４４万人民币。虽没有达到年薪百万，这工资放在中国也能碾压大部分打工狗。
而根据日本法律，和尚通过活动获取的收入也不需要缴纳法人税。
不仅如此，在以性冷淡著称的日本相亲市场上，和尚们也是所向披靡，成为适婚女子的争抢对象。
据调查，建于１２８２年的圆觉寺就举办过一次相亲大会，活动时间１１月份截止，９月名额就已爆满，僧少女多的场面一度让主持乐开了花。
△ 日本盛行的和尚联谊会（坊コン）
当问及为何热衷参加和尚联谊时，在场女士纷纷表示：和尚不用加班，不用应酬，更没有法定退休年龄，幸运的话，还有４００年历史的寺庙可以继承。一顿饭的成本价就试图抱个金龟婿回家，这划算。
△ 僧少女多这一盛况得到了各大日媒的关注
袈裟在身除了象征着较高的社会地位，晋升机制也不同于寻常的打工者。和尚们直接摆脱了年功序列机制的束缚，将现代化营销学融入佛教。
在宣传僧侣主持的网页上，“僧侣使用率、客户满意度”几个大字跻身广告栏下方，成为评价和尚业绩的重要指标。
这种量化自身专业能力的营销方式，不仅能将闲置僧侣充分利用，还不忘激励能力不足者向强者看齐。
和尚们搞出如此与时俱进的玩儿法，着实让人猜不透。
可是，如果连这直白的都看不明白，那接下来的花式横财你可能就更云里雾里了。
近水楼台先得月，最近，和尚们又利用得天独厚的地理优势，打起了不动产寺庙的主意。
先是瞄上了寺庙的轻资产。
净泉寺住持林志宏是一个ＡＣＧ动漫游戏爱好者，看着寺庙一天天的没啥香火，趁着闲暇之余开发出了这样一款新产品。
△ 图片原型为净泉寺供奉的两位观音：圣观音和马头观音
惊惹，这喇眼睛的是啥子东西？
这是一种寺庙的参拜凭证—御朱印，大多数情况下，样式都十分朴素。
它长相类似符咒，内容一般包含印＋寺名＋本尊名，根据供奉的宗派，有的也会附上梵文和题目。独具匠心的主持也能根据个人爱好自由发挥其内容。
而主持林志宏，就是利用自身绘画优势设计出了两位观音的变身图。
正式变身为妖娆二菩之前，还经过了几次改版。比如一开始的大幅彩色版。
而后借势推出了万圣节限定版。
最后定格了终极二菩版。
两位菩萨起初还只是活跃在和尚圈，后来凭借婀娜多姿的亮相，抵挡不住传播，正式在推特出道了。
新奇玩意儿总能吸引社交媒体的眼球，人们开始疯狂转载，为净泉寺扩大了知名度，寺庙的人流量随之不断猛增，菩萨的周边产品也相继被开发出来。
△ 有粉丝做出了立体版
国外网友对二次元菩萨更是好评如潮，纷纷用：“我可以”“我信佛了”“我馋他们的身子”等句子以示鼓励。
看来，一张薄纸片，有时候也隐藏着巨大商机。
不同于上面主持的刁钻玩儿法，有些和尚只想正儿八经给寺庙做宣传，于是一个佛系网站应运而生了。
手绘蜡笔画制成的清新首页让人以为误闯了儿童乐园。但别小看这画风，依靠各位和尚的耐心解答，该阵地曾解救万千少男少女于苦海之中，其本质还是一个缩小版的。
提问内容不仅涵盖了青年爱好，如游戏、社交，还对育儿、哲学、出轨等老少妇日常问题做严肃讲解，其专业程度得到了众多粉丝的笔芯认可。
跟知乎一样，谢邀回答完也不是简单只挂个名，网站会针对僧侣的最新回答、回答总次数等依次进行排名，粉丝在提问时自然也会首选佛系Ｋｉｎｇ，久而久之，借着网站僧侣线下又一波。
目前网站的盈利来源主要靠广告，回答问题带来的名人效应也让僧侣的线下生意变得火热。
寺庙的入场券、网站开发得差不多，住宿这块未开垦的荒地借政策扶持也慢慢被发掘出来。
客房闲置率居高不下一直是困扰寺庙经营的大问题，正当和尚们发愁怎么办时，日本政府雪中送炭，出了个民宿管理新法：所有的寺庙可以开办民宿。一休们利用客房将民宿办得风生水起。
入住当天不仅能受到全寺和尚的夹道欢迎，还能体验５星级酒店的超豪华待遇。环境清静的同时，每晚２００＋的价格也相当美丽（日本住宿有多贵不用再强调了吧）。
当然，入住寺庙的最与众不同之处，还是能免费体验各种宗教仪式。冥想、祈福、抄经、坐禅、早睡早起、脱离社交媒体，这种国内至少提前３个月预约才有些微几率能参加上的活动，在日本寺庙分分钟就能帮你实现。
除了以上那些，你还有机会吃到以素斋为主的精进日料。
写经静心。
体验瀑布修行。
参加火祭等当地活动。
在闲置资产管理能力上，和尚们靠自己摸爬滚打做出来的业绩丝毫不亚于专业化管理团队。
周边产业讲完了，最后再来说说核心资产墓地。
因历史政教传统，日本的寺庙归个人所有，地契长久有效，后世佛徒子徒孙们靠着几百平的土地就有吃不光的遗产。
日本人对葬礼也讲究仪式感，不但８０％的葬礼都选择在寺庙举行，其场面也比婚礼隆重。
放着如此大好商机，和尚当然不会置之不理，于是开发寺庙墓地这一重任就交到了主持手里。不同于中国，日本土地资源稀缺，墓地更是超越的。
△ 日本利用科技在寺庙开发了ＬＥＤ佛像分布在墙壁四周，住持矢岛泰淳在琉璃殿中对亡灵祷告
据统计，一块２～３㎡的墓地均价能达到３７１万日元（１００万日元＝６．３万人民币）。
不说其他的，坐拥一个寺庙，收收管理费就能轻松养活一大家子，这个聚宝盆够硬核。
显然，坐拥金山银山也不能抑制和尚们的欲望，一场由日本僧侣主导的时尚真人秀开场了。
首先出场的是歌手们。
这位名叫薬師寺寛邦的歌手放着家里的古董寺庙不继承，偏要抱把吉他登台演出。
富家子弟玩儿起音乐也是毫不留情，仅一首《般（ｂｏ）若（ｒｅ）心经》，发行后就累计达到３０００多万次的播放，其本人也是趁着热度在２０１８、２０１９连续２年举办了亚洲巡演。
△ ２０２０年１月１日在深圳刚办了场演唱会
唱歌还能接受，可是和尚做ＤＪ，这画风你想象过吗？
△ 想给大师刷礼物，给大师吹口哨，在大师旁边疯狂摇头踩节奏抖脚
这位名叫朝仓星宣的主持，不仅在佛祖面前举办了多场电音趴体，还联合中国版的Ｂ站”ニコニコ”把超度仪式融入电音进行网络，迄今为止已成功举办４场活动。
直播现场更是结合３Ｄ息影技术给观众带来沉浸式体验，届时寺庙会被成千上万条即时弹幕包围着。据了解，在２０１８年的“ニコニコ超会议”上，２天之内直播观众就达到了６５０００多个，数字感人实属盛况。
能吸引如此多人围观不是没理由的，下面带你感受一下消音版佛系夜店。
先来个热场。
△ 搭配Ｍａｒｔｉｎｇａｒｒｉｘ的《Ｗｉｚａｒｄ》观看效果更佳哦
Ａｒｅ ｕ ｒｅａｄｙｙｙｙｙ？
Ｔｈｉｓ ｉｓ ＭＣ 佛祖。
作为将佛学和电音ｒｅｍｉｘ的鼻祖，朝仓行宣不光紧跟时尚前沿，经商头脑也是了得。每次活动经费会提前从募资平台Ｒｅａｄｙ Ｆｏｒ上募集，而在２０１７年的活动中，就有４２人参与，仅１个月的时间就筹到了３９．８万日元。
夜店是不是又刷新了三观？还有更开眼的，比如这个进入美妆行业的和尚西村宏堂。
国际知名时尚达人小堂，手持一套化妆刷在名利场中出了圈，而他化妆的对象也不是普通人，个个都是Ｔ台走秀的大长腿名模。
△ 人家的朋友圈是满屏的名人合影，再看看咱的
他从小热爱艺术，８岁学插花，１８岁赴美留学，２２岁踏入美妆。之后的事业也是顺风顺水，作品先后刊登于Ｎｙｌｏｎ和Ｌｉｆｅ ＆ Ｓｔｙｌｅ杂志，最近一次露面是在马尼拉举办的环球小姐大赛上。看出来了，小堂撩妹靠的是爹妈给的天赋。
△ 走姿最骚的就是小堂
粗略算了一下小堂的收入：化妆单人次按５０００走，一场秀怎么也得挣个百八十万，再走十几场秀，只看他每年就赚到流油。
这些和尚看似在云淡风轻的玩儿朋克，实则深谙”轻资产运营“的经济理念。拿着公务员的铁饭碗，吃着寺庙的红利，发挥自身创作天赋，最后也是挣得盆满钵满。
当代年轻人压抑天性徘徊在各种金钱岔路口时，日本佛系青年却借着放飞自我顺手挣了几桶金。可见，挣钱真的是门艺术。
胆大心细，日本和尚是玩儿着就把钱给挣了啊。
