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摘要： “日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海“这句话来自于《法华经》当中的，“日拱一卒，功不唐捐”，形容锲而不舍，天道酬勤，勉励人们用功进取的意思。中国有句名语：宁肯10年不做将军，不能一日不...

“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海“

这句话来自于《法华经》当中的，“日拱一卒，功不唐捐”，形容锲而不舍，天道酬勤，勉励人们用功进取的意思。

中国有句名语：宁肯10年不做将军，不能一日不拱卒。形容人只要用功起劲，锲而不舍，天天像个卒子一样前进一点点，提高一点点，终会有所成就。

郭德纲有过这样一个故事：

有人问郭德纲，您这一个说相声的，万一有一天江郎才尽了怎么办？郭德纲说：我们这说相声啊，学的是手艺，练的是一门手艺。

他就像是炸油条一样，一个炸油条的怎么会忧郁自己的江郎才尽吗？把相声当做我的手艺，欠妥才气，才气会尽，手艺只会越来越精进。

这句话有两层寄义：

1.确立有用的壁垒，不会忧郁没有饭吃。2.用笨的方式，提炼自己的专业焦点能力。

简直，若是我们要成为顶级妙手，就要有连续性，不能简朴的依赖外界的气力，也不能依赖与生俱来的先天，更多的是要依赖不停精进的手艺，甚至于自己的“专业水平”。

真正的妙手，多数都是手艺人，或者是围绕着某个专业，某个地方做到极致，拥有连续性和稳固的历久输出，才气取得厚实的硕果。

 01 

“伶俐人都在下笨功夫”

你可以别不信笨功夫的气力

找到合理的方式论，日拱一卒，终有收获。

互联网发展到今年这样的趋势，多数的一线职场人都陷入在焦虑之中，而这些焦虑多数是来自于“急功近利”造成的。

忧郁自己在35岁，一无所有，担惊受怕自己会不会在企业“裁员的边缘”，这些无情的压力，都重重而来，进入自己的大脑中，若是让智远回覆这个问题，何以解忧，唯有“知识”。

我们都知道这句话：“壮大自己是解决问题的基本方式”，你若不壮大，谁也帮不了你，或许和智远一样，真的读懂这句话的时刻，自己也不在去急功近利的寻找想要的一切了，而会最先“只管削减心中欲望，把精神放在深造上面”。

由于信赖，“你所想要的终将会获得，若是没有获得，要么是”能力不足“，要么是“时间不够”“积累不够”，要么是“方式有问题”。

曾国藩的故事：

在晚清的时代，曾国藩的智商并不是太高的，甚至可以归类在“拙笨”一类，他自己对自己的评价也是：“我这小我私家念书做事情，反应速度都对照慢”。实在这并不是他自我谦逊的词，而是有自知之明。

这点，从他同时代的人的评价中也可以看出。

昔时，左宗棠也这么谈论他，瞧不起他，经常取笑他思绪缓慢，见识短浅，缺乏才略，甚至他自己的学生李鸿章也说他太：“做事儒缓，慢半拍”。

简直，曾国藩一家，似乎也没什么伶俐的基因，他的父亲一生考了17次秀才，一直到43岁，才委曲过关，这样的应考能力，在那时并不是多见，曾国藩自己考秀才，也考了9年，21岁才中了秀才。

到后面的路才越来越顺，中秀才后第2年中了举人，4年后，又高中进士，在京事情时代，又从翰林院升迁到左侍郎，这10年7次迁跃，连升了10级，将当初那些比他早进学的青年才俊甩了好几条街。

《曾国藩》

曾国藩之以是发展这么快，

是和他所下的“笨功夫”是有伟大的关系。

他在家念书的时刻，父亲要求他，不懂上一句，不读下一句，不读完这本书，就不看下一本书，不完成今天的义务，绝不睡觉。

曾国藩不懂什么是“技巧”，什么是“捷径“，就靠着这种笨方式，一条门路走到了黑，不撞南墙不转头。这种拙笨的学习方式在他身上培育起来超乎凡人的用功，刻苦，扎实精神。

别看拙笨，“拙”看起来对照慢，实在也是最快的，由于这是扎扎实实的乐成，练苦功，不留遗弊。他自身总结的时刻说：自己要得以于基础打牢靠，以是”念书立志，须以困勉之功“。

他曾经为了约束自己的言行，早年专门为自己制订了”修身13条“：主敬，静坐，早起，念书不二，读历史，谨言，养气，保身，写日记，日知所忘，月无忘所能，作字，夜不出门等礼貌。

他就是运用这样的笨方式，是他避免了几千年来中国式头脑的局限和弱点，他的一生做事从来不饶弯子，不走捷径，总是凭据最拙笨，最扎实的方式去做，而且拥有连续性和稳固性的心态，他的乐成，正是得益”拙笨“精神。

 02 

“一瞬间发作与叠加式提高”

笨功夫实在是

可以叠加的历程。

某件事情，遵照写作为例，若是让你选择一瞬间的发作，和历久积累后的发作你会选择哪个？我想大部门的人会原则”叠加式的发作“。

1.一瞬间的发作：

通常是指一件事情，或者一个事物，瞬间获得了较高的曝光率，好比写作，没有短时间的积累，蹭热度的文章，可以瞬间到达10万+的阅读。

然则若是热门过了，试想一下，这个阅读在后续撰写的第二篇，第三篇文章还会连续吗？

在举例，好比一款电商APP，较多的创业者都对照”急功近利“，总是理想，有没有这样的一种可能，一瞬间，甚至一个月，用户量增长到10万，20万。

那么试想一下，若是运营团队跟不上，供应链跟不上，用户来到电商平台后，一看商品差，用户体验欠好，会不会流失呢？

2.可叠加式的提高：

什么才是真正的发展，智远以为，发展的本意应该把“有时”事宜，酿成”一定事宜”，郭德纲的乐成，曾国藩的大有作为，都是由于历久的积累，水到渠成的乐成。

即便那时条件差，机遇差，然则历久的积累也能让自己在“差别赛道”做出更好的选择。

可叠加式的提高，更偏向于“笨功夫”，知道有许多捷径，然则自己不去走，好比做写民众号，许多人在最先的时刻给我建议，智远，你写它干嘛，现在也没有任何的盈利了，又不能带来流量。

你完全可以注册后，四处去转载别人的文章，来蹭去用户，就可以了，显然这种方式不是我想做的本质，我的出发本质实在就是为了“让自己的内容加倍体系化”，另一个方面磨炼自己的写作能力。

然则在我写作的历程中，见到了许多人的放弃，显然并不是所有人都能够弯下身，弄湿自己的鞋子，愿意亲自下山去摘稻子是一个原理，只有真正体验了历程，连续的坚持，信赖效果也不不会太差。

3.发作式提高

我为啥要求员工今年一定要买房

发作式提高，多数是经过了从0-1的积累，在走1-100分历程中，寻找方式论，可以总结，并将履历做到可复制化。

伶俐人下的笨功夫，不仅仅体现在总结上，更体现在他们善于寻找总结后的破局点，二次增长点，然后实现指数级的跃迁。

找到二次增长点，是一种更高的智慧，不是为了把1酿成2，而是为了把1酿成10，甚至于100，到达可复制，实现质的跳跃。

要做可叠加式提高对于多数人来说，已经异常的困难了，有的人在最先已经选择了放弃，更别说发作式提高了，这不仅需要从自身找到那里是二次增长点，而且也要有大勇气，大毅力，能够在一个小切口上提议猛攻，才有可能迎来10倍增的发作。

人生看起来漫长，

然则实际上职业生涯的黄金周期

也就是在25岁到35岁这10年的时间，

我们的每一天经不起丝毫的虚耗。

而异常惋惜的是，许多人在这10年之间，虚耗了太多的时间和精神，要么事情上稍微不顺利就会跳槽，要么像个无头苍蝇一样四处实验，看着倒是异常的起劲，然则本质上，却没有太大的提高。

由于每一次的选择和切换赛道，都是一种虚耗。

若是把所有的精神投入在一个地方发力，运用3年，甚至5年的时间，就可以把技术磨炼的炉火纯青，较多人还以为自己年轻就应该去玩，却不知道到年长之时，在去奋斗却为时已晚。

跟年轻人拼不过体力，跟身边人拼不过高度，附加上有老，下有小不敢随意折腾，便把所有的小我私家资源搭进去，只能拼集的历程40岁之后的人生。

 03 

“延迟OR知足，照样做历久主义者”

顶级的妙手，都是历久主义者

他们不局限于当中的苍蝇小利。

延迟知足，说起来简朴，做起来对照难。

延迟知足是一种甘愿为更有价值的久远效果而放弃即时知足的决议取向，以及在守候中展示的自我控制能力，若是用一次词汇去形容的话，智远以为应该叫做：“厚积发作”。

有历久才气打胜账，

不做没有准备的事情。

延迟知足主要的表现是，制止自己的欲望，尽可能降低欲望，然后把时间精神投入到“深耕”，提升自我价值中。

延迟知足是一种理智的行为，然则该则说法也不能够完全的顺应于所有人，部门人顺应了快节奏的生涯，即可就像看到谜底，若是您逼她去延迟知足，显然有些不合理，甚至于发作没有必要的摩擦。

追求延迟，照样应该追求知足？

许多时刻，我们听到这个原理，而这个原理被多数人去认同的时刻，我们就以为它是真理，然则这样人云亦云的盲目从众，会容易让我们走进一个误区，让我们逐渐模糊了事情的焦点。

实在，不管是选择遵守天性做一个当下主义者，照样暂时放下自己的需求去磨炼守候的能力，最终我们的目的都是为了“知足”，而延迟这个动作的发生，则是为了让我们可以获得更大的利益，实现最大的价值。

然则许多人在追求“延迟和知足”的路上，就会逐渐的遗忘最初磨炼这项能力的目的了。最后很可能就估量错了这个结果是否真的值得我们去守候。

适当的延迟是理智的，然则一味的推许

除了很可能让我们的时间酿成缄默的成本以外

另有可能给我们带来更多的坏处。

好比在延迟的历程中，让自己变得优柔寡断

我们为了决议，不知不觉的积累了一堆的备选。就好比原本想花少的钱，买最高性价比的产物，最后却走马观花的选择了一堆商品，真的需要做出决断的时刻，反而发现成了选择恐惧症，迟迟难以决议。

最终只能对着自己一堆没用完成的目的清单，不知道从那里下手。然后无限的拖延，也过了劲头，反而什么都没有知足。

原本“延迟知足的最终目的是知足，但一直历久处于延迟的历程中，就会变得不快乐，成年人若何确立准确的延迟知足，智远以为有几个方面：

1. 控制欲望，确立自己清晰的认知

2. 目的感，试图询问自己最主要的目的是什么

3. 不被短期诱惑所疑惑

4. 尽可能制止“贪心”

在较大的目的眼前，可以适当的“延迟”知足，在小目的上面，可以注重当下的即时知足，好比，我想要一个包包，这个包包还可以，不算太贵，而且这个想法一直在心理几天了，那么智远以为，可以给与“当下知足”。

历久主义和知足应该运用到哪些方面：

好比涨工资，做事业，写作，录制短视频，做网红，这些就需要有一定的连续能力了，这些是短期知足不了的，必须控制欲望，集腋成裘，才气到达，像你做一个品牌，他不能能一天爆红，是一个原理，延迟与知足，需要凭据差别的事物做差别的判断。

任正非的的故事：

1987年，43岁的任正非，拿来凑来的21000元，在深圳搭建了一个烂棚子，创建了华为，他的目的和梦想，那时想成为天下一流的通讯装备供应商。

1998年，华为出台了《华为基本法》。手册第一条就是:为了使华为成为天下一流的装备供应商，我们永远不进入信息服务行业，中途，做房地产可以发作中途，做互联网可以发作中途，做资源运作可以发作。

华为就好比是一直乌龟，20多年来，一直爬呀爬，全然没顾看路旁边的鲜花，不被种种所谓的风口所左右，只是傻傻的走自己的路，正所谓任正非只坚守做“通讯”，不为两岸的花香所疑惑，“像阿甘一样专注”，华为才有了今天。

所有人都知道，是金子总会发光，然则大部门都在想怎么发光，而很少有人想若何成为金子。顶级的妙手，都有一种历久主义者的能力。

在这“急功近利”“速成”的时代，人人都在急遽张皇的快速实现自己的目的，可越是急于当成目的，目的越是难以实现，最好的方式就是在大事情眼前，坚持让自己做一个“延迟”知足的人，立志成为一个历久主义者，为了一个目的，连续而稳固的起劲。

绝对实力：

“真正的绝对伶俐人，在别人眼里都是个傻子”。

绝对的实力来自于镇静的心态，较笨的方式论，连续和稳固性的发展。一个三分热度，没有连续的起劲和稳固性的坚持，多数是换不来好的效果。

要到达这种心态，是一件不太容易的事情，不是说靠自己的业余时间，多演习，就可以把技术做的滚瓜烂熟。